Un Site-Blog du 5P

« Penser, Prévoir, Préparer, Prévenir, Partager »

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Pour qui ? Pour tous les transmetteurs de la Parole de Dieu,

les clercs, mais aussi les laïcs.

           Prêtres et diacres, mais aussi les laïcs missionnés pour accompagner des célébrations ou ayant à faire des exposés de foi devant un public, pour bien transmettre, TOUS ont besoin d’être audibles, compréhensibles et attractifs. L’art oratoire est comparable au chandelier qui aide la lumière à éclairer davantage. Les prédispositions naturelles sont variables. Le travail avec une méthode éprouvée permet de les améliorer. Dans quel métier n’a-t-on besoin de se perfectionner ?

Pourquoi ? Pour que Jésus et l’Église soient compris et aimés.

      Il y a urgence ! 

                En France, la proportion de ceux qui se disent catholiques s’est réduite de 69 % (2002) à 29 % (2022), mais parmi les jeunes actifs, moins de 25 % déclarent adhérer encore au catholicisme. Les taux des baptêmes rapportés aux naissances ont chuté de 93 % en 1960 à 32 % en 2013. La participation aux messes dominicales qui était en moyenne de 25 % des adultes en 1960, s’est effondrée à 1,8 %. Le clergé diocésain qui était de 50 000 prêtres autochtones dans ma jeunesse (vers 1950) s’est réduit à moins de 5 000. Le taux de remplacement des prêtres est de un pour huit qui disparaissent. Compte tenu des effectifs dans les séminaires, la perspective est 2 400 prêtres diocésains dans une décennie pour toute la France. Le nombre d’églises fermées ne cesse d’augmenter. Le catéchisme n’est plus enseigné dans de nombreux villages de France… Enfin de plus en plus de catholiques disent : « Dieu oui, mais l’Église non ».

Pourquoi, alors que tant de prêtres et de chrétiens suivent le Christ de toute leur âme ?          

              Bien sûr, toute une série de causes externes à l’Eglise sur lesquelles nous ne pouvons pas grand chose. Mais pour une partie de ceux qui se veulent chrétiens, il y aussi des causes internes à l’Eglise. Elles ont été analysées dans de nombreuses enquêtes comme « Réparer l’Eglise » (La Croix), les compte rendus des équipes synodales et mon livre (Tous ces Catholiques sui ont déserté l’Eglise…).

             La première cause invoquée par ceux qui ont déserté l’Eglise tient aux homélies. C’est la raison principale de ce site. Les premiers chapitres sont donc consacrés à l’art oratoire au service de l’Evangélisation. Le relevé statistique des consultations du site montre que beaucoup ne consultent que le chapitre de Technique. Imaginez un chirurgien qui appliquerait sans comprendre pourquoi (Les Fondamentaux) ou sans s’entraîner. Dans toute communication orale, les Exercices sont indispensables pour que notre cerveau acquière les mécanismes nécessaires à la sélection d’un objectif précis qui va constituer le tapis rouge de l’exposé, à la structuration d’un texte compréhensible, attractif et mémorisable par des auditeurs variés et à une expression orale qui ouvre leurs cœurs. « On reste admiratif des moyens qu’emploie le Seigneur pour dialoguer avec son peuple, pour révéler son mystère à tous, pour captiver les gens simples avec des enseignements si élevés et si exigeants » (Evangelii Gaudium 141). Le support est un premier livre : Homélies et Prises de Parole Publiques – 30 Exercices pour se perfectionner.

              La deuxième cause tient à des méthodes inadaptées à notre temps. Les principales sont la gouvernance insuffisamment participative, la formation des fidèles trop passive et ne faisant pas assez appel à l’autoformation, l’absence de préparation pratique des laïcs à l’évangélisation et  l’abandon de la réflexion collective et de la préparation du monde de demain à des structures athées bien organisées. C’est la raison des derniers chapitres de ce site. Le support est le livre : « Tous ces Catholiques qui ont déserté l’Eglise, Comment leur donner envie de revenir ? » 

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Rendre les Homélies plus attractives, Comment ?          .

        Les difficultés rencontrées par les prédicateurs sont très diverses. Pour les aider à les surmonter, des ateliers interactifs et gratuits ont été montés en France (2007) et en Belgique (2012) : le Service d’Optimisation des Homélies (SOHcatho.org). Durant les dix années où je l’ai animé (2007-2017), un millier de prédicateurs en ont bénéficié, 40% de prêtres,  20% de diacres, 12% de séminaristes (en année diaconale) et 28% de laïcs ayant à accompagner des célébrations ou à faire des exposés de foi : presque tous ont considérablement progressé. Mais beaucoup, clercs ou laïcs, préfèrent se former seuls ou sont géographiquement dans l’impossibilité de s’inscrire à des ateliers. C’est pour eux que fut écrit le livre « Homélies et Prises de Parole Publique – 30 exercices pour se perfectionner » (Salvator, 320 pages, 22 €). Il expose la méthode, ses fondements et les exercices. Il a reçu l’Imprimatur et bénéficie d’une Préface de l’Archevêque de Paris, S.E. Mgr. Michel Aupetit. Il est désormais aussi édité en Italien : « Quando Preti e laici parlano in pubblico – con trente esersizi pratici per migliorare » (Queriniana). Le contrat avec l’éditeur m’impose de n’en mettre ici que des extraits.

       Pourquoi des exercices ? Parce le progrès implique trois étapes : 1° comprendre les fondamentaux (ce qui se passe entre votre parole et les cerveaux de vos auditeurs ainsi que les différences entre les transmissions écrites et orales) ; 2° s’imprégner de la technique (comment structurer le texte pour l’oral, les outils de l’expression orale). 3° enfin, s’entraîner en faisant des exercices. Pas de progrès sans entrainement avec une méthode qui a fait ses preuves. Celle-ci n’est pas la seule, mais elle est issue d’une double expérience : 4 décennies d’enseignement de la Chirurgie Vasculaire et une décennie à la tête du SOH.

       Livre, Ateliers et ce Site sont complémentaires. Ce dernier se veut un lieu de discussions et de conseils partagés pour les clercs et les laïcs. Il est au service de tous, y compris les prêtres difficiles à comprendre car éduqués dans une autre langue, jusqu’aux lecteurs liturgiques. Cette triade s’inscrit dans le sillage des exhortations  apostoliques des Papes récents et particulièrement du S.P. François qui, dans Evangelii Gaudium (2013), a consacré 41 sections à la problématique des homélies :

L’homélie est la pierre de touche pour évaluer la proximité et la capacité de rencontre d’un pasteur avec son peuple. De fait, nous savons que les fidèles lui donnent beaucoup d’importance ; et ceux-ci, comme les ministres ordonnés eux-mêmes, souffrent souvent, les uns d’écouter, les autres de prêcher. Il est triste qu’il en soit ainsi. (EG 135)

La préparation de la prédication est une tâche si importante qu’il convient d’y consacrer un temps prolongé d’étude, de prière, de réflexion et de créativité pastorale… Certains curés soutiennent souvent que cela n’est pas possible en raison de la multitude des tâches qu’ils doivent remplir ; cependant, j’ose demander que chaque semaine, un temps personnel et communautaire suffisamment prolongé soit consacré à cette tâche, même s’il faut donner moins de temps à d’autres engagements, même importants. La confiance en l’Esprit Saint qui agit dans la prédication n’est pas purement passive, mais active et créative. Un prédicateur qui ne se prépare pas n’est pas “spirituel”, il est malhonnête et irresponsable envers les dons qu’il a reçus. (EG 145)

Certains croient pouvoir être de bons prédicateurs parce qu’ils savent ce qu’ils doivent dire, mais ils négligent le comment, la manière concrète de développer une prédication. Ils se fâchent quand les autres ne les écoutent pas ou ne les apprécient pas, mais peut-être ne se sont-ils pas occupés de chercher la manière adéquate de présenter le message. Rappelons-nous que l’importance évidente du contenu de l’évangélisation ne doit pas cacher l’importance des voies et des moyens. » (EG 156)

Certains croient pouvoir être de bons prédicateurs parce qu’ils savent ce qu’ils doivent dire, mais ils négligent le comment, la manière concrète de développer une prédication. Ils se fâchent quand les autres ne les écoutent pas ou ne les apprécient pas, mais peut-être ne se sont-ils pas occupés de chercher la manière adéquate de présenter le message. Rappelons-nous que l’importance évidente du contenu de l’évangélisation ne doit pas cacher l’importance des voies et des moyens. » (EG 156)

       N’hésitez pas à nous donner vos suggestions et conseils ou à poser des questions (voir « contact »).

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Que trouverez -vous dans…

« Homélies et prises de parole publique – 30 exercices pour se perfectionner » ?       

        ( Imprimatur – Nihil Obstat )

Une Parole tranchante – Préface de  Mr Michel Aupetit, archevêque de Paris

Comment savoir ? Conte introductif

I  –  POURQUOI TRAVAILLER AUSSI LA MANIÈRE DE COMMUNIQUER

I-1 – Répondre aux attentes actuelles  –  Homélies : attentes et déceptions. Les causes et le remède. Travailler à susciter l’envie de Jésus-Christ.

I-2 – Le fond et la forme  –  Conte n° 2

I-3 – La communication orale nécessite plus de travail que la communication écrite –  Avantages et désavantages respectifs des communications orale et écrite. De la  qualité de l’expression orale à celle de l’écoute.

I-4 – Physiologie de la transmission  –  Comment fonctionne la communication ? La réception, processus actif simple ou complexe ? Comment susciter l’envie de recevoir et de mémoriser ? La réception fonctionne-t-elle pareillement chez tous ? L’écoute est-elle la même dans tous les milieux ? Quelles conditions pour améliorer sa manière de communiquer ?

I-5 – Pourquoi Jésus posait-il tant de questions ?  –  Analyse des questions de Jésus. Des questions de Jésus aux formulations qui bousculent. Les autres moyens forts : paraboles et images.

I-6 – Transmettre ma conviction  –  Conte n°3.

I-7 – Les étapes du positionnement  –  L’intellect et le cœur, pas l’un sans l’autre. Les 3 types de positionnement. Les 3 étapes du positionnement. L’homélie, transmission d’une conviction.

I-8 – Des textes à l’homélie  –  Conte n°4

I-9 – Nos difficultés peuvent devenir des tremplins  –  L’incroyable diversité des difficultés. Ces limites personnelles qu’il faut transformer en avantages. Les erreurs qu’il faut apprendre à éviter.

II  –  Les CLÉS 

II-1 – Les grandes règles de la communication orale dans le domaine de l’évangélisation  –  Commencer par susciter l’envie d’écouter. Le secret : se mettre à leur place.

II-2 – Bien prononcer pour être compris de tous  –  Comment marche la voix ? Qu’est-ce qui rend une phrase compréhensible ? Les 4 grandes catégories de défauts.

II-3 – Les outils de communication : ACCMA  –  Accrocher dès le premier instant. Convaincre les intelligences. Conquérir les cœurs. Aider à mémoriser. Activer pour ouvrir un agir chrétien.

II-4 – L’expression orale – Comment transmettre conviction et empathie  –  Vos regards. Votre voix. Vos attitudes, gestuelle et expressions du visage.

II-5 – Un objectif précis et adapté  –  Les objectifs à quoi ça sert ? Trois catégories : connaissances, compétences et comportements. Pourquoi varier les objectifs chaque dimanche ? Comment choisir un objectif pour un dimanche précis ?

II-6 – Les 5 temps de la préparation  –  Méditer. Choisir un objectif précis. Ecrire le carton/parachute. Vérifier et compléter avec les outils ACCMA. Travailler votre expression orale

III  –  Les EXERCICES 

III-1 – Se mettre à la place des auditeurs  –  Premier diagnostic : les points forts et les points améliorables. Refaites l’homélie en tenant compte des observations

III-2 – Etre compris de tous  –  Apprenez à constituer une grande réserve ventilatoire. Bien prononcer les voyelles. Bien prononcer les consonnes. Perfectionnez votre articulation. Entraînez-vous au rythme du « phrasé. »

III-3 – Accrocher dès le premier instant  –  Entraînez-vous à trouver 7 types d’accroches initiales. Exercez-vous à prononcer l’accroche en regardant vos auditeurs.

III-4 – Captiver les intelligences  –  Structurez un plan captivant. Familiarisez-vous avec les quatre types de formulations. Illustrez votre homélie avec des images fortes. Terminez par des activations précises et exemplaires. Faites une homélie en appliquant les acquis précédents.

III-5 – Choisir un objectif unique et adapté  –  Découvrez dans les textes d’un dimanche tous les objectifs possibles. Choisissez pour vos auditeurs un objectif prioritaire. Préparez votre homélie avec un objectif spécifique et précis. Prononcez votre homélie avec cet objectif et un carton/parachute.

III-6 – Aider les auditeurs à mémoriser les idées principales  –  Les trois types de répétition.

III-7 – Toucher les cœurs par mon expression orale  –  Une posture qui montre que vous vivez ce que vous dites. Travaillez vos regards. Rendez le ton et le timbre de votre voix « authentiques ». Ajustez le débit et la force de votre voix à vos propos. Par vos intonations, faites ressentir vos sentiments. Apprenez à bien utiliser les silences de degrés 5 et 6. Perfectionnez votre gestuelle. Adaptez les expressions de votre visage.

III-8 – Préparer vos homélies en cinq temps distincts  –  Testez la préparation en cinq temps.

III-9 – Savoir où j’en suis pour progresser  –  Le point sur la structuration du contenu. Le point sur l’expression orale.

IV  –  PRISES DE PAROLE PAR DES LAÏCS

IV-1 – Accompagner les Funérailles  –  L’hétérogénéité des présents et leurs attentes. La cérémonie et le rôle de l’accompagnateur. Analyse d’une homélie bien reçue.

IV-2 – Se former aux lectures liturgiques  –  Déroulement de la formation. Les fondamentaux.

IV-3 – Célébrer une Assemblée dominicale en l’absence de prêtre  –  Les règles originales des ADAP. Préparation technique du laïc-missionné. Autres formes de suppléance de la Messe.

IV-4 – Baptêmes et mariages célébrés par des laïcs

V  –  ANNEXES 

V-1 – Aphorismes de la prise de parole chrétienne

V-2 – Communications écrite et orale – Avantages et inconvénients respectifs  –  Conte  n°5

V-3 –  Ouvrir à la « lecture croyante » de la Bible en notre temps  –  Les Écritures ne sont pas des textes faciles. Qu’apporte « Inspiration et Vérité de l’Ecriture Sainte » ? Les différences entre les Écritures et l’Ecriture Sainte. Cinq clés pour lire les livres de la Bible.

V-4 –  Les mots : obscurité et polysémie  –  Ma parole est-elle compréhensible ou hermétique ? Les mots, ces faux amis.

V-5 – Exemple d’exercice sur les Objectifs

V-6 – Organiser une formation 5P, Perfectionnement en Prise de Parole Publique pour Prédicateurs  –  Conseils pour l’organisation générale. Modèle de déroulé d’une session interactive.

           

 

Et l’humour.…. 

pédagogique

de Guézou

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Homélies – Qu’en attendent-ils ?

       Interview de Mgr Aupetit (lorsqu’il était VG chargé de la Formation Permanente des Prêtres  du diocèse de Paris), avec Anne Ponce (Rédactrice en chef du magazine Pèlerin) et Didier Mellière (fondateur du SOH) – (RCF – Grand Angle – février 2009)

Citations de Mgr Michel Aupetit

« Dans les séminaires, ce qui manque souvent, ce sont les outils de la parole, de la rhétorique, c.a.d. comment on fait pour accrocher les gens (…)

Nous n’avons aucun retour (…) La culture de l’évaluation n’est pas courante dans l’Eglise (…) Les prêtres voudraient savoir s’il y a quelque chose à améliorer (…)

Nous avons à faire vivre la Parole de Dieu et à toucher les cœurs en même temps que les intelligences pour les préparer à cette rencontre avec le Christ (…) C’est un exercice différent d’une conférence (…)

La technique permet de toucher les intelligences et les cœurs »

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L’icône en tête de page – dont il existe deux versions multi-séculaires au Monastère Sainte Catherine (Sinaï) et au Mont Athos (Grèce) – représente le baiser de Saint Pierre et de Saint Paul concluant la première crise GRAVE de l’église vers 50 a.d., 20 années après la Pentecôte.  Les premiers apôtres ont su différencier le fondamental du contextuel. Que serait devenue l’église s’ils n’avaient revisé leurs visions contextuelles  ?                          ET NOUS ? Laisserons-nous parler l’Esprit-Saint ?

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